“Ma ho da rimproverarti che lasci fare a Iezabèle, la donna che si spaccia per profetessa e insegna e seduce i miei servi inducendoli a darsi alla fornicazione e a mangiare carni immolate agli idoli.” (Apocalisse 2, 20)
- L’appello di Gesù alla chiesa di Tiatira è molto chiaro: la rimprovera perché lascia correre sul comportamento scorretto di una donna. Non è un’estranea al gruppo, è una della chiesa. Eppure è una presenza fasulla perché si spaccia per chi non è e insegna cose non conformi al vangelo.
- Il rimprovero però è alla parte sana della chiesa: sta lasciando correre. Non sappiamo perché, ma possiamo ipotizzarlo. Forse per debolezza spirituale, forse per mantenere una falsa pace. Ma tutto ciò che è falso è di satana, quindi da condannare!
- La falsa pace non è altri che il compromesso. Considerato cosa lodevole dal mondo, è un abominio per il Signore. Perché con Dio o è sì o è no.
- Non ha senso fare finta di niente quando intorno a noi accadono cose ignobili. Soprattutto se si dice di stare insieme per il Signore!
- Questo rimprovero comunque ci dà da pensare: possibile che i credenti non si fossero accorti degli insegnamenti immorali di Iezabele? Possibile che li lasciassero contaminare il gruppo?
- Ma il gioco di satana è sempre quello di mascherarsi da angelo di luce e far credere quello che non è. L’inganno è tale proprio perché è difficile da riconoscere. Ma in questo versetto è Gesù che parla e Lui vede bene le cose come stanno, pertanto le indica con chiarezza ai credenti.
- Ma perché si fa proprio il nome di Iezabele? Può darsi che questa donna si chiamasse così, ma molto più probabilmente è un chiaro riferimento alla Iezabele di cui si parla nel primo libro dei Re.
- Si tratta di una principessa fenicia andata in sposa ad Acab, re d’Israele. Questa donna corruppe il popolo introducendo i culti dei Baal e perseguitando Elia, il profeta del Signore.
- Il problema della chiesa di Tiatira era lo stesso di Elia, che pur avendo affrontato con successo i falsi profeti di Baal, fu intimidito da questa donna, tanto da scappare da lei e da voler morire (1 Re 19).
- Il fatto è che Iezabele aveva uno spirito di controllo e di manipolazione, e lo deduciamo anche dai verbi a lei riferiti (spacciarsi, sedurre, indurre..)
- Il suo comportamento è tipico satanico: mellifluo e ipocrita per trascinare le persone dalla sua parte, ma iracondo e apertamente malevolo una volta che viene smascherata.
- A noi sembra di essere immuni da queste problematiche, ma siamo sicuri? Quali idoli nascondiamo nel cuore? A quali persone stiamo dando retta?
- L’unico mezzo per affrontare il nemico è la verità, che è sempre nella luce. Anche se addosso ci viene scagliato di tutto, l’invito è a rimanere saldi, senza lasciarsi confondere. Non indugiare in discorsi o trattative: Eva lo ha fatto ed è finita ingannata.
- La verità va detta chiaramente, ma se poi non c’è interesse, o peggio c’è ostilità, è allora che bisogna lasciar correre. Non per mollare, ma per lasciare il passo al Solo che può proteggerci e convertire. Infatti nei versetti successivi Gesù dice chiaramente che vuole la conversione di questa donna. Le ha dato tempo per convertirsi ma lei non lo fa; perciò ci saranno conseguenze.
- Ricordiamoci sempre che anche quello che sembra una punizione durissima è invece la mano amorevole del Signore che non vuole la morte del malvagio, ma che si converta e viva. (Ez 18,23)
- Notiamo che idolatria e fornicazione (porneia) vanno di pari passo. Un esempio lo ritroviamo nell’esodo, quando Mosè salì a prendere le tavole della legge e poi scendendo trovò il popolo dedito alla perversione a seguito della realizzazione del vitello d’oro.
- Il perché è presto detto. L’idolatria è fornicazione spirituale. E’ la violazione del primo comandamento, del patto con Dio, nostro Sposo. Quando il tempio viene contaminato dall’interno, basta poco affinché segua una contaminazione esterna!
- La radice di tutto è l’esaltazione dell’io, del fare quello che si vuole, quando si vuole, ignorando le leggi del Signore che vogliono proteggerci, non limitarci!
- La nostra vita esteriore rifletterà insomma quale dio serviamo nel cuore.
“Your life: la tua vita; your god: il tuo dio”